Ｑ1：孫文為何能被尊稱為國父？憑什麼？

Ａ：舉凡革命都需要兩樣東西撐腰才能維持──金錢與主義；成功則要靠機運與謀略；革命若不能維持，則沒有機會成功。在沒有任何外國勢力支援的情況下，沒有金錢，基本的革命武裝與物資就無法獲得；沒有主義，革命就成了暴動，而缺乏未來的建設，也無法打動人心、無法吸引同志加入革命，甚至無法凝聚革命的力量與信念。
　　姑且不提孫先生過去策畫的十一次革命，就算是中共的「小米加步槍」的「武裝起義」也是需要物資的支援與共產革命思想才能凝聚人員、發動「起義」，其中更需要金錢。
　　孫中山先生在他策畫的十一次革命中，給了金錢（在世界各地成立黨部，成為海外革命資金來源）、主義（國父在大英圖書館潛心研究，將東西方學術結合，最終寫成三民主義）、謀略（在國內外策畫十一次革命），這些都是民國能建國成功的重要關鍵，也是革命建國的基石。
　　黃興、陸皓東等無數革命元老、志士與烈士們在建國前的犧牲奉獻確實可歌可泣，值得後世表揚紀念。然綜觀整個建國前的革命進程，孫中山先生扮演了最具關鍵性的角色。若孫中山先生沒有給出金錢、主義兩大要素，大清王朝就無以推翻，中華民國也無以建立，革命次數就無法多達十一次，更找不到黃興先生及其他志士的加入。
　　因此，1940年（民國二十九年）4月1日，國民政府讚揚孫文「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，通令全國，尊稱其為「中華民國國父」或「中國國父」。
　　我們也認為，「國父」之名予孫中山先生，是再名副其實也不過。