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楊春光遺詩四首
流氓精神分析──獻給朱大可
第一代流氓為“喪地者” 喪地者卻跟著有地者打家劫舍 其分田分地真流氓（忙）
第二代流氓為“喪國者” 喪國者皆跟著賣國者東擋西殺 其大好河山被兄弟廝殺的血水灌溉
第三代流氓為“喪本者” 喪本者全跟著資本者爭錢搶肉 其搞得人人陽萎陰衰抬不起頭
第四代流氓為“喪良者” 喪良者都跟著喪心病狂者喪盡天良 喪魂失魄，其人模狗樣妖魔遍地流……
這正是﹕ 喜看氓流千重浪 遍地流氓下夕煙……
侏儒魯迅──獻給摩羅
巨人中的侏儒魯迅 麵包、人權、民主 所有的這一切 原來都是拿來別人的 他自己並沒有創造 也就沒有自己特長供給的食糧和鈣 沒有自己血液裏的維生素和蛋白質 所以長不高 至死也是一米六五 至死他不想承認也得承認 他是巨人中的侏儒
由於中國人的所謂先知者諸如毛澤東們 把本來侏儒的魯迅卻稱為巨人 所以可見我們中國人在魯迅時代 真的似乎沒有什麼巨人出現 或者有巨人如胡適等卻不被承認 連毛澤東本人這個湖南籍的大個子 他仍是秦始皇再世的更大一個秦始皇 他是借著蔣介石才趕跑帝國主義的 並且他痔症以來以殺人為生 所以他個子高是假的 他思想矮才是真的 他是世界上最大個的小心眼 是比魯迅的那種一個都不寬恕還小心眼的小心眼 他連懷疑一個都要立即殺掉一個 魯迅還承認自己是巨人中的侏儒 他卻把自己比喻成永不落的太陽 太陽也有升起也有垂落的時候 他一個活活的生命人卻這般吹噓自己 結果他走下神壇來就一落千丈 現在連他親手締造的黨也要三七開他
從魯迅到毛澤東 如果中國人都把這樣的人稱為巨人 可想而知中國人中還沒有出現巨人說真話 可想而知中華民族愚忠愚孝的非人的大譜系 至今還遍布中華民族非人生命的大機體 請問﹕人的脊梁是人骨還是狗骨 二者能混同一道生長嗎？ 又請問﹕物質和精神的高蛋白“麵包”我們普遍有過嗎？， 有的是有的，有的何其少，何其缺骨、缺鈣 就連中國的知識分子中 現在有幾個既會蹲著拉屎而又能站著說人話的 又為什麼把這樣的中國精英都要被流放並罪加為“判國者”？ 而把真正的賣國者── 一幫小人──文化侏儒 卻反倒標榜為醬缸文化大蛆中的巨人 並如此一代一代被窩窩囊囊地腌制為 這種在醬缸裏慣以生長的白白胖胖的“人奴” 豈不知人奴長得再高也是爬行動物哇
如此說魯迅是巨人中的侏儒 這一點也沒屈說他 他固然不算是“人奴”中的侏儒 “人奴”中的侏儒如郭沫若、曲嘯和李燕杰之類是 連投江自禁的屈原大夫也是這類 而魯迅有別於他們的就是巨人中的侏儒 魯迅才因此成為中國人中的偉人
侏儒魯迅 如是侏儒
2002年10月12日於盤錦藍屋子
女兵浴
在涉過大片大片的沼澤地之後 在擺脫了敵人的伏擊區域不久 在鬍子連長原地休息的命令尚未下達之前 電話女兵們紛紛請求“任務” 請求冷她們去林中的小河裏洗浴洗浴
“不行，”──“這是禁令，” 她們拒絕“禁令” 鬍子連長的“禁令”失靈線路中斷 連那幾個男兵也都被抓了“壯丁” 乖乖地充當她們“放鴨子”的挑夫去了 鬍子連長沒辦法也乖乖地替她們放哨了
太陽帽只有那麼一頂那麼一頂啦 而且還歪戴著還缺少半個帽沿兒沿兒呢（因為西邊的太陽快要落山去了快了） 那三角褲則是用她們的手掌作成的蓋成的 因為她們畢竟頭一次失分寸頭一次慷慨 也難免去遮遮掩掩那省略部分讓人聯想的 但除此以外除此以外都是大大方方的 都是白晰晰鮮嫩嫩的 都是豐腴的、飽滿的 青春的線條 青春的彈力 青春的布格羅畫意
這是從來未有過的大型《贊美》閱兵式 這是從來未有過的戰爭美神游行示威 她們總共十四人排成一列《男兒觀止》 齊刷刷地乾脆不要三角褲就經過“檢閱台” 齊刷刷地每個人都像一行抒情詩句 像勃朗寧夫人的十四行詩一樣清晰秀麗 齊刷刷地揮揮手挑皮地輕輕喊聲“拜拜，” 然後“向後轉走”開始十四行跳躍抒情 並有節奏感有標點符號有韻角進行押韻 進行押韻的韻角就是每個人的壓水水花 而甩在岸上的留給男兵們看管的衣物 就是她們吟詩抒情的標點符號 （軍褲是驚嘆號是破折號是問號 軍衣是括弧號是書名號是雙引號 軍帽是句號乳罩是逗號是分號是冒號） 只有支在岸上的槍械是特殊的※號 是留作她們這次冒險行為的特別注釋
鬍子連長傻了 男兵們也成了木乃伊了 他們不知道這群丫頭們瘋了還是“槍走火了” 還是他們“光榮”後做的美夢是美夢 總之他們看見了戰爭中特有的殘酷無情 同時也看見了戰爭中特有的純淨無瑕
這件事不知怎麼搞的讓中央軍委知道了 可中央軍委怎麼搞的非但沒有點名批評 反而通令全軍宣揚她們學習她們 （因為她們後來在一次遭遇戰中全犧牲了 有的犧牲前來得及抒情還繼續抒情 最後要求鬍子連長和男兵們吻過她們 她們才算徹底“光榮”徹底抒情“拜拜”了 為了把這十四行詩的詩〈尸〉體運回祖國 負了重傷的男兵們也都“光榮”了 鬍子連長也丟下了一條腿……）
哦，這首帶血的十四行把情詩呀 這首戰爭創作的悲壯的《女兵浴》……
1985年9月26日於琿春。
中國，誰的鑰匙好使就使用誰的
中國，誰的鑰匙好使就使用誰的 誰的鑰匙能打開鎖頭就讓誰開大門 誰的鑰匙不能開門就讓誰先靠邊兒等一會兒 或者誰的鑰匙不好使就讓誰去照好使的配一把 反正不好使就別硬是占著鎖孔而影響早開門 更不能不好使的偏去開門而好使的卻擱在一邊 誰的鑰匙好使就讓誰去開門吧
中國，誰的鑰匙好使就使用誰的 有幾把好使的就使用幾把 不一定非得一把鎖頭就配一把鑰匙 也不要一個家裏就非得一個人把著開門的鑰匙 而應該一把鎖頭多配幾把鑰匙 就是一個人的家也應多配幾把留備用的鑰匙 這樣誰下班早就讓誰開門 即使丟了一把或壞了一把還另有一把鑰匙 一個家要有家長 但開門的鑰匙不一定非要家長一人管 那樣一旦管理不善就會發生全家砸門的現象 現在的家庭管理模式是﹕一般是由媽媽主管金庫的鑰匙 一般是由爸爸主管車庫的鑰匙；一般是由孩子 主管開門的鑰匙，而一家三口也都有開門的鑰匙
中國，誰的鑰匙好使就使用誰的 這叫人人是家的成員人人也都是主人 人人都有開門關門的權利 人人都有進進出出來來去去的自由 人人都用心保管自己的鑰匙開自己的鎖
中國，誰的鑰匙好使就使用誰的 誰都可以打開自家的門，自家的鎖，，
一九九六年五月四日於盤錦藍屋子。
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