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同盟會幹才──譚人鳳
何彤
譚人鳳，字石屏，晚年自號雪髯，人稱他譚鬍子。他是中國近代著名的民主革命家，辛亥革命的元勳。清咸豐十年八月初六（1860年9月20日）誕生於湖南省寶慶府新化縣福田村，1920年4月病逝於上海，歸葬新化縣文田鄉中田村網形山，墓葬猶存。 青少年時代，譚人鳳曾致力於科場功名，從1890年起，放棄科考，開始在本村當塾師。在梁啟超等人維新思想的影響下，於1896年在本村創辦“福田小學”，仿照“泰西教法”進行教育改革，並聘請鄒價人等進步人士擔任教員，選學有關時論文章，“以開學子智識”。戊戌變法和義和團運動失敗後，譚人鳳認識到維新不足以救國，遂立志投身於民族民主革命鬥爭之中。1904年，譚人鳳聯絡洪門會黨，開展反清革命。數月之間，湖南各地的會黨“皆樂聽命”，其勢力彌漫於全省。但是，這次起義很快失敗，譚人鳳於1906年11月被迫逃亡日本，參加了孫中山、黃興等人組織的同盟會，並且很快成為反帝反封建的民主革命家。 譚人鳳的歷史功績，主要有以下幾個方面：
一、建立中部同盟會，堅強革命隊伍建設。孫中山領導的中國同盟會總部設日本，分部設廣州，不利於領導全國的革命鬥爭。譚人鳳征得孫中山和黃興的同意，於1911年7月與宋教仁、陳其美等在上海組織召開成立“中國同盟會中部總會”（簡稱中部同盟會），通過由其起草的宣言和章程，被推舉為總務幹事、總務會議議長。在辛亥革命爆發中，該會直接促成和領導了武昌首義及各省紛起響應的鬥爭，為推翻滿清王朝的封建統治，建立民主政權奠定了基礎。
二、堅守武昌，穩定全局。1911年10月武昌起義爆發後，由於清軍的反撲，至11月底，漢口、漢陽相繼失守，武昌危於壘卵，12月初，革命軍首領黃興返滬，湖北總督黎元洪棄城出逃，武昌群龍無首。在此千鈞一髮之際，譚人鳳臨危受命，出任武昌防禦使兼北面招討使，指揮武昌各軍，佈防禦敵，佈告安民。他身先士卒，“冒風雨霜雪”，“晝出洪山，夜歸武昌”，指揮各軍同仇敵愾，嚴加防守，使清軍不敢越雷池半步，從而保衛了革命的首義地武昌，穩定了革命的大局。黃興嘗寫詩贊曰：
懷錐不遇粵途窮，露布飛傳蜀道通。 吳楚英雄戈指日，江湖俠氣劍如虹。 能爭漢上為先著，此復神州第一功。 愧我年年頻敗北，馬前趨拜敢稱雄。
章太炎亦評曰：“當是時，無君武昌幾殆”。
三、堅持徹底革命，反對南北議和及優待清室。1912年元月中華民國成立之後，孫中山等人迫於清軍和內部的壓力及受袁世凱宣誓“永不復行專制於中國”的蒙蔽，決定實行南北議和，將勝利果實拱手讓人，並接受清室退位的種種優惠條件。對此，譚人鳳表示堅決反對，主張揮師北上，直搗虜庭，徹底革命。他向孫中山指出：南北議和“實墮虜計而懈士心”，是“大錯特錯”的；對待清室的優惠條件，“貌似文明，實伏亂源，竊不可取。”他雖能體認孫中山能真正實行“天下為公”，確為古今之未有，但認為孫中山的退讓和辭位，將會誤民國之前程。因此，他督促孫中山“閣下雖不自為計，亦宜為中國蒼生計憂危”。 他的這些主張在當時雖未被採納，但後來的事實證明，他的主張是完全正確的。事後，他曾寫有兩首五律深刻地指出了辛亥革命失敗的悲痛教訓，感情是沉重的。 其一： 大地無寧宇，龍蛇鬥未央， 宋因和局誤，唐以鎮兵亡。 救世無雄傑，乘時悉虎狼。 勸君權偃息，冷眼看滄桑。 其二： 茫茫今世界，舉國亦堪哀。 救國無長策，乘時盡莽才。 山河傷破碎，精力嘆龍頹。 獨立蒼茫望，英雄安在哉。
四、堅決反對袁世凱帝制和張勛復辟。袁世凱竊取中華民國大總統之位後，心猶不足，又於1916年元月稱帝。對此，譚人鳳憤慨至極，他一面致函各地革命黨人，反對袁氏稱帝，一面四處聯絡，奔走呼號組織反袁隊伍。他在《為徹底解決國是問題致蔡鍔函》中說：“比聞大纛入川，首申討賊之義，逆軍擾敗，關輔震動，粵湘繼起，南服景從，中原父老，望君如歲，幸甚，幸甚。”他表示：“僕馬齒已長，繁霜在鬚，而健步善飯，雄心未已。一息尚存，當提挈同仇，身當前驅，有死無二。以佐吾子，永奠山河。”足見對袁氏痛恨之至。後來，張勛又擁清帝復辟，譚人鳳亦奮起反擊，他指出：“徐州督軍張勛擁兵搗亂，眾所恨之。”“特為國家計，為世道人心計，似不宜任此狂徒無忌也”。他的這些文告和活動，對於喚醒民眾，組織革命力量，起到了很大的促進作用。
五、顧全大局，鞏固革命陣營。譚人鳳自從加入中國同盟會之後，就一直跟隨孫中山、黃興等革命領袖，赴湯蹈火，在所不辭。當有人明裏或暗裏攻擊孫中山先生時，他總是站出來為孫先生辯誣，他說道：“中山本中國特出人物，”“光明俊偉，敝履尊榮，百折不撓，盡忠主義，求之世界人物，又豈多得者哉！”當孫、黃因政見不同而發生分歧時，譚人鳳總是從中調解，使之團結一致。孫、黃俱感佩，譽為“正大穩健之至”。他所組建的中部同盟會及其所發起的社團改進會等，都是顧全大局、鞏固革命陣營的重要措施和有益活動，對於革命的勝利，作出了重要貢獻。
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