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我崇尚真正的自由主義知識份子
郭永豐
作為一個真正屬於自由主義的知識份子，功利對於他們來說僅僅只是過眼雲煙，如果在不受任何束縛，不傷害其本真的情況下，可以說來者不拒去者也不留。否則，則一概拒絕之或急於規避之。若避之不及則逃之，逃之不及則堅決反抗之。因為，自由是他們的本性和基石，本真是他們的目的，只有時刻擁有自由，才能真正奔放、暢快而真言。固然，任何俗物絕不可輕易撼動他們，除非是良善的、正義的和人道的。
如此境界，乃是至高無上至善至美的，非常人所能及。此類人物，至少都是智者、勇者、剛毅者，如果沒有高超的智慧，又怎能洞穿人生，把人生真諦全部悟透？如果不是勇者，又怎能面對世事諸多誘惑與干擾，絲毫不留戀、不心疼、不牽掛、不耿耿於懷呢？如果不是剛毅者，又怎能承載常人所不能承載的萬倍重壓，甚至拼出生命，拿犧牲做賭注呢？
真正屬於自由主義的知識份子，他們決不媚俗，也不為世事所擾，他們超凡脫俗，巍然屹立於世，哪裏有真理那裏就有他們的身影，哪裏有邪惡那裏就有他們的呼籲、吶喊或詛咒。他們生是為真理所生，活僅僅只為弱者而活。他們扶貧濟弱，打抱不平，伸張正義，痛斥邪惡，絕無絲毫含糊或模棱兩可。
作為人，他們同樣喜歡升官發財以及窮奢極侈的享樂生活，但他們發現，這是由極少數權貴所為的，是不正義的，乃真正邪惡之源。尤其當他們洞悉勞苦大眾的艱辛不易和無限苦難時，他們就會立刻與權貴劃清界限，徹底決裂，而勢不兩立，只為弱勢奔走呼號，而追逐真正屬於人世的真理。
如果世道清明有序，真正的自由主義知識份子也喜歡參政，但是，一旦他們識破作為結黨的營私與邪惡，尤其是其內在的齷齪與爾虞我詐，他們便會迅速脫離政黨束縛。因為，作為黨派，即便在號稱最健全完美的民主社會，就一定有黨系之爭，有黨系之爭，就一定有明槍暗箭的不斷來往，而此根本不屬於真正自由主義知識份子的秉性。
當然，作為真正自由主義知識份子，往往在邪惡制度下，他們才是時代進步的真正急先鋒，是歷史不斷向前發展的真正舵手和導航者。在歷史上，雖然他們在導航的過程中，經常被自私者所利用，被別有用心殘暴兇惡的暴君式英雄人物所利用，尤其是當一個時代變革結束之後，他們竟然發現這時代又回歸到原來位置上時，於是他們便會迅速投入到新一輪的抗爭。但他們作為急先鋒的開拓與導航的巨大作用豈但功不可沒，其影響和作用也不可估量。
關於這類人物，如果在中國近代尋找，胡適先生應該算一個。雖然他還不太完美，但與真正自由主義知識份子比較，應該最接近。這裏，我把他稱之為較為柔性的自由主義知識份子，因為，畢竟他最終還是在威權政治之下不悅至死。但他的那份倨傲與不馴，以及始終嚮往自由追求民主的苦心，卻從來沒有改變過。當然，他在實踐中貫徹自由民主的行為，也從來沒有間斷過。
還有一個人應該就是魯迅，雖然有人罵他不懂民主，但他至少也替真正屬於弱勢地位的人民群眾呼籲、吶喊、助威了。雖然他在理論上對自由民主從來沒有明確的言說，或者他對自由民主的基本政治制度還沒有吃透，但不能就此否認他的骨子裏的那種與生俱來的倔傲與不馴。應該說，他的風範是被作為又一個獨裁者的毛澤東充分利用了。而實際上，如果魯迅真正活到中共建國之後，他肯定是第一個被毛政權鎮壓致死的極右分子。我認為魯迅應該是屬於剛烈性格的自由主義知識份子（編按：但他還是接受了延安中共中央的決議，做了無產階級革命文學的偉大旗手；後來接他的班的，則是高唱「斯大林是我們的父親」的郭沫若；再後來，就是無產階級革命文藝旗手江青同志了……），當然他的知識結構或智慧是比較短淺甚至是狹隘的。
在今天的中國，已經或正在出現一批又一批有可能成為真正自由主義知識份子的人。說他們是真正的，是因為時代正在錘煉他們；說他們有可能，是因為考驗就在眼前……。
自由，本屬於人之天性，是天賦人權，是一個人與生俱來，終生具有的，絕不可輕易剝奪或削弱之。而為自由絕不妥協毫不畏懼地而鬥而抗而爭而戰在最前線的人，這便成為屬於真正自由主義知識份子的典範、榜樣和先導。因為自由就是他們真正的使命和神聖的職責。也就是說，只要專制和黑暗存在一天，真正屬於自由主義的知識份子就會永遠抗爭下去，並堅持不懈，絕不氣餒，除非他們在抗爭中捐軀。
固然，我最崇尚真正屬於自由主義的知識份子，但願在我們這個時代，這種人越來越多越好，因為只有越多才能具有真正震撼的力量，也才能迫使專制政權不得不順迎民意，還大陸人民真正的自由與民主。
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